Sevda: "Kural koyucu ve yasaklayıcı kadın imgeleri konusundaki tarihsel araştırmalar": Kural koyucu ve yasaklayıcı kadın imgeleri konusundaki tarihsel araştırmalar "Çıplak kadın resmi yapılıyordu çünkü çıplak kadına bakmaktan zevk duyuluyordu; kadının eline bir ayna veriliyordu ve resme Kendine Hayranlık deniyordu. Böylece çıplaklığı zevk için resme geçirilen kadın ahlak açısından suçlanıyordu." Kadının beyhude gösterişinin simgesi olan aynanın gerçek işlevi, "kadının kendisini her şeyden önce ve her şeyden çok seyirlik bir şey olarak gördüğünü anlatmak" tı. (J. Berger)

"Çıplak kadın resmi yapılıyordu çünkü çıplak kadına bakmaktan zevk duyuluyordu; kadının eline bir ayna veriliyordu ve resme Kendine Hayranlık deniyordu. Böylece çıplaklığı zevk için resme geçirilen kadın ahlak açısından suçlanıyordu." Kadının beyhude gösterişinin simgesi olan aynanın gerçek işlevi, "kadının kendisini her şeyden önce ve her şeyden çok seyirlik bir şey olarak gördüğünü anlatmak" tı. (J. Berger)

Sayfa 45·Kitabı okuyor

Araştırma-İnceleme & Sanat

Sanat/Cinsiyet Kolektif

34 Gösterim

1 Yorum

Lütfen giriş yapınız.

Sevda

Gönderi Sahibi

Berger, bu pasajda 3 önemli sorunu ele alıyor: birincisi, kadın çıplaklığının erkek merkezli bir toplumda riyakar bir ahlakçılığın malzemesi olması; ikincisi, erkek sanatçının çıplaklığını resmetmekten, erkek müşterinin de çıplaklığına sahip olmaktan zevk aldığı kadının ahlaki açıdan yargılanması; üçüncüsü ise kadını, 'seyirlik' bir şey olarak kendi nesneleştirilmesine suç ortağı etmek için aynanın kullanılması.