F.E.Y.: Gazâlî’ye göre, sırf taklitle hak yoldan sapan bu insanlara, bir sanatta usta olanın bütün sanatlarda usta olması gerekmediği; meselâ, Fıkh ve Kelâm’da usta olanın tıbda da usta olması ya da tak aksine, aklî ilimlerde cahil olanın, nahiv (Arapça cümle bilgisi)’de de cahil olması gerekmediği, hatta bir sanatın doruğuna ulaşıp eşsizleştiği hâlde başka sanatlarda cehâlet ve ahmaklık konumunda olan nice insanlar bulunabildiği ne kadar anlatılırsa anlatılsın kabul etmezler. Gerek hevâ ve heves, gerek aylaklık, gerekse akıllı görünme arzusu, filozofları bütün ilimlerde iyi görmede ısrar etmeye yöneltir onları. Hâlbuki filozofların riyâzî ilimlerdeki bilgileri burhânî olduğu, yani kesin delillere dayandığı hâlde, ilâhiyât konusundaki bilgileri tahminidir.

Gazâlî’ye göre, sırf taklitle hak yoldan sapan bu insanlara, bir sanatta usta olanın bütün sanatlarda usta olması gerekmediği; meselâ, Fıkh ve Kelâm’da usta olanın tıbda da usta olması ya da tak aksine, aklî ilimlerde cahil olanın, nahiv (Arapça cümle bilgisi)’de de cahil olması gerekmediği, hatta bir sanatın doruğuna ulaşıp eşsizleştiği hâlde başka sanatlarda cehâlet ve ahmaklık konumunda olan nice insanlar bulunabildiği ne kadar anlatılırsa anlatılsın kabul etmezler. Gerek hevâ ve heves, gerek aylaklık, gerekse akıllı görünme arzusu, filozofları bütün ilimlerde iyi görmede ısrar etmeye yöneltir onları. Hâlbuki filozofların riyâzî ilimlerdeki bilgileri burhânî olduğu, yani kesin delillere dayandığı hâlde, ilâhiyât konusundaki bilgileri tahminidir.

Sayfa 87Kitabı okudu

Gâzâli: Biyografisi, Hakikat Araştırması, Felsefe Eleştirisi, İhya Hareketi, Etkisi Sabri Orman

35 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

F.E.Y.