Düşünceliydik, dinginlik içinde boşluğa bakmaktan başka birşey çekmiyordu canımız.
Sayfa 7Kitabı okudu
·
357 views
Ortada ne öykünen ne öykünülen var, fakat nedenlerdeki görece
benzerlikten doğan ve kendini sonuçlarda gösteren görece bir benzer-
lik var. Bu da şimdiye kadar gördüklerimizin tahmin ettireceği gibi,
intihar temelde toplumsal çevrenin bazı durumlarına bağlıysa, çok
kolay açıklanabilir. Çünkü toplumsal çevre genellikle epeyce geniş
topraklar üzerinde aynı yapıyı korur. Demek ki bulaşma olayı işin
içine girmeksizin, toplumsal çevrenin aynı olduğu her yerde aynı so-
nuçları vermesi doğaldır. Bir bölgede intihar oranının aşağı yukarı
aynı düzeyde kalması, bu nedenden ötürüdür. Fakat öte yandan da
intiharı doğuran nedenler hiçbir zaman tam bir türdeşlikle dağıl-
madığından iki nokta arasında, iki komşu ilçe arasında, daha önce
de işaret ettiğimiz gibi, az ya da çok fark etmesi olağandır. İntihar 118
Statu onurunun ozi.inO. en iyi ifade eden 9ey, belli bir c;:evre-
ye mensup olmak isteyen herkesten her 9eyden once belirli bir
hayat tarzma sahip olmasmm beklendigidir. Bu beklentinin ya-
n151ra, • Sosyal » ili9kilere klSltlamalar da getirilir. CSosyal ili9ki-
den kasit, ekonomik amac;:lara ya da i9 hayatmm diger herhangi
bir i9levsel amacma bagh olmayan ili9kidir.l Bu klSltlamalar nor-
mal evlilikleri stati.i grubunun sm1rlan i<;:ine hapsedebilir ve to.
mO.yle endogam i<;:e kapanmalara yol ac;:abilir. Birey, belli bir gru-
bun hayat tarzmm taklit<;:isi olmaktan c;:1k1p, o grubun kabul
edilmi9 i<;:e donO.k eylemlerine uyum gostermeye ba9lad1g1 zaman,
·stati.i•sO. geli9meye ba9lam19 demektir.weber sosyoloji yazıları 183
Geleneksel hayat tarzlanna dayah •statO. grubu .. tabakala9-
masmm tipik bir omeginin, bugi.in Amerika'da geleneksel demok-
rasinin i<;:inden geli9meye ba9lachg1m goruyoruz. Omegin, ancak
belirli bir sokakta C •O sokak·l oturanlar 0 sosyete•den kabul edi-
lir, sosyal ili9kiye hak kazamr, ziyaretlerine gidilir ve davetlere
c;:agnhrlar.183
·Cakah• ku-
rulu1Jlarda ilJ bulma 1Jansm1 ve en onemlisi •sayg1deger .. aileler-
le sosyal ili1Jkiye ve evlilige giri1Jebilme olas1hgm1 arttmr, tlpkl
Kayzer doneminde Almanlar'm diiello edebilme yeterliligi gibi.
Bir sur\i bai;ka grup da ce1Jitli ozelliklerini ve i1Jaretlerini one su-
rerek kendilerini ayn ve farkh gostermeye cah1Jmaktad1r: Bir
yerde uzun slire oturmulJ, dolay1s1yla o oranda zengin a184
Ac1hm1 sonuna kadar tamamlanm11J statii gruplan, kapah bir
·kast•a don\ilJ\ir. Statu aynmlari artlk yalmz teamilller ve ka-
nunlarla degil, ayinlerle de giivence altma ahmr. 1$ler o hale ge-
lir ki daha ·yiiksek .. bir kastm uyelerinin daha ·alcak· kabul
edilen bir kastm uyeleriyle her tiirlU fiziki temas1 kurallara ay-
km ve dinsel bir eylemle temizlenmesi gereken bir leke olarak
gorwur. Her kast kendine ozgu kUltler ve tanrtlar yara184
Statii tabakala$mas1 birc;ok bak1'mdan ve tipik sayd1g1m1z bir
bic;imde manevi ve maddi deger ve fU"satlarm tekelle$mesiyle ele-
le gider. Her zaman •mesafe,, ve d1$lamaya dayanan belirli bir
statii onurunun yamba$mda her c;e$it maddi tekelleri de gorii-
riiz. Onura ili$kin ayncahklar arasmda ozel giysiler giyme, ba�
kalan ic;in tabu olan ozel yemekleri yeme, silah ta$1ma Csonuc;lan
186
Kentsel planlama ve bununla ilgili olarak geleneksel dokuların ko-
runması, küreselleşme sürecinde birçok değişikliğe uğramıştır. Özel sektörü ve de-
regülasyon politikalanru canlandıran neo-liberal ekonomik ilkelerin benimsenmesi
süreciyle birlikte doğrudan devlete bağlı bir kentsel planlama zayıflamış ve önceki
habitat politikalarındaki norm ve kurallar hızla değişikliğe uğrarmştır.30 Buna yöne-
tişimdeki anlayış ve örgütlenme değişimlerini, özellikle de kentsel yönetişimdeki
1960'ların tipik 'yönetici' bakış açısından 1980 sonrası 'girişimci' bakış açısına doğru
dönüşümünü eklemek gerekmektedir.31 1970'lerde Keynesçi tam istihdamın öncelik
olarak görüldüğü politikalann zayıflaması ile birlikte kamu ve özel sektörler arasın-
da sıkı bağlantılar kurulmuş ve bu kent ölçeğinde yerel alanların yeni ekonomik fa-
aliyetleri çekecek biçimde öne çıkanlmasını getirmiştir.koray 286
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.