Bilgi
Bir eşyanın tabiatı icabı, her ne kadar zihne , yani özneye bağlı bir nesneyi ima ediyorsa da , kendisini bilen bir zihinden , yani özneden bağımsız bir nesnenin varlığını da ima eder.Aksi takdirde bilgi, bildiğimizi varsaydığımız şey haline dönüşür, dolayısıyla da kendi kendisini yalnışlar.
Sayfa 93 - yeryüzü yayıneviKitabı okudu
·
44 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.