Nitekim Kur'an, "Tabibu'l-Kulûb" (Kalpler Tabibi) olan Peygamber Efendimizin (sav) o seçkin ve mutahhar kalbine nazil olmuş¹ ve hastalıklı kalpleri temizleyip pak hâle getirerek, onları -kendilerine ilâhî nimetler verilen- Nebilerin, Siddikların, Şâhitlerin ve Sâlihlerin dosdoğru yoluna kila vuzlamayı gaye edinmiştir.
Yine ilgili tüm âyetler şahittir. Kur'an-ı Kerim, "kalp" ke limesinin barındırdığı değişkenlik vurgusuna binaen, kalbin her koşul altında Rabbine yönelmesi ve bunda kararlılık sergileyebilmesini hayatın en temel imtihanı olarak vazeder.