"İçtihat Bile Gerekmez!"
Anadilde ibadet iki şekilde olabilir:
1) Namazlarda Fâtiha'nın ve diğer ayetlerin yerine kişi, kendisine kolay gelen duaları okuyup niyazda bulunabilir.
2) Kur'an'ın herhangi bir dildeki çevirisinden gereken yerleri seçip okuyarak namaz kılabilir.
3) Anadilde ibadet bir ruhsattır, emir değil. İsteyen, ihtiyaç duyan bu ruhsatı kullanır.
Sayfa 142Kitabı okudu
·
364 görüntüleme
‘‘Fatihatu’l-Kitâb’ı okumayanın namazı yoktur.’ Buhârî, Ebvâbu’s-Salât, 14 ; Müslim, Salât, 34 ; İbn Mâce, İkâmetu’s-Salât, 11 ; Tirmizî, Salât, 183
Rasûlullah(sallallahu aleyhi ve sellem)’in söyle buyurdugunu nakledilmiştir:‘‘Ümmü’l-Kur’ân’ı okumayanın namazı yoktur. Müslim, Salât, 36
‘‘Fatihatu’l-Kitab’ı okumayanın namazı yoktur.’’ Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 314
“(Namazda) Fatiha Sûresini okumayan kimsenin namazı yoktur:
a. Bir lafız da ise,﴿ كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ﴾“İçerisinde Fatiha Sûresi okumayan her namaz, eksiktir” ifadesi vardır. Müslim, Salat 41; İbn Mâce, İkame 11; Müsned, 2/478
Bir başka lafız da ise,﴿ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ ثَلاَثاً ﴾“Kim Fatiha Sûresini okumadan bir namaz kılarsa, (bilsin ki) bu namaz, eksiktir” (Resulullah (s.a.v), bu sözü üç kere tekrarladı.)ifadesi vardır. Müslim, Salat 38 (395); Ebu Dâvud, Salat 136 (821); Tirmizî, Tefsiru sure-i Fatiha (2954)
Bir diğer lafız da ise,﴿ لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ﴾“İçerisinde Fatiha Sûresi okunmayan bir namaz, yeterli değildir” ifadesi vardır. Tirmizî, Salat 116
Bir başka lafız da ise,﴿ لاَ صَلاَةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَشَيْء مِنَ الْقُرْآَنِ بَعْدَهَا ﴾”Fatiha Sûresini ve bundan sonra da Kur’an’dan her hangi bir şey okumadıkça, (kıldığınız namaz,) namaz değildir” ifadesi vardır. Ebu Dâvud, Salat 132; Tirmizî, Salat 69, 116
Fâtiha okumayanın namazı yoktur."
"Kendisinde Fâtiha okunmayan namaz yeterli olmaz."
Fatihasız namaz olmaz.
Selam,
Sizin de örneklendirdiğiniz gibi, namazda Kuran'dan okunması gereken asgari miktarın Fâtiha Suresi olduğunu gösteren delil, sünnet kaynaklıdır.
Fıkıh dilinde kıraatin "farz" olarak gösterilmesinin anlamı, teknik gerekliliktir. Dinsel olmazsa olmazlık değil.
Dinsel olmazsa olmazlık anlamında bir farzdan söz etmek için Kur'an kaynaklı açık ve kesin bir delilin bulunması gerektiği tartışmasızdır... Ve böyle bir delil yoktur.
Kaldı ki bu kitapta delilleriyle peygamberimizin uygulamalarından da örnekler verilmiş.
4 sonraki yanıtı göster
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.