Bir düşünce dile aktarılınca, o dil içinde kelimeler ve kavramlar üretmeye başlayınca, hepsinden önemlisi kurucu şahsın veya neslin ardından metinler üzerinden takip edilmeye başlayınca düşüncenin "mağara" dönemi başlamış demektir. Bunu aynı zamanda metafiziğin tarihselleşmesi veya gelenek haline gelmesi şeklinde de okuyabiliriz. Doğrusu hemen bütün Müslüman bilimlerinde olduğu kadar bizzat felsefenin de en ciddi sorunlarından biri gelenekselleşme ve mağara içinde tedris edilen bir felsefe haline gelerek gerçeklikle bağının kopmasıdır. Düşünce varlık ve hakikat ile ilişki kurmak yerine, onu temsil eden kelimelerle ilişki kurmaya başladığında istikamet değiştirmiş, varlığa bakmak yerine onun suretine yönelmeye başlamış, kelimeden varlığı çıkartmaya çalışmış demektir.
Sayfa 19Kitabı okudu
·
39 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.