Savaş: 55. "Dildeki adların imlediği parçalanamaz olmalıdır; çünkü parçalanabilir her şeyin ortadan kaldırıldığı durumları betimlemek olanaklı olmalıdır. Ve bu betim sözcükleri içerecektir; o halde bunlara karşılık gelen şey yok edilemez çünkü aksi halde, sözcüklerin hiçbir anlamı olmazdı." Bindiğim dalı kesmemeliyim. Şüphesiz insan, bu betimlemenin, kendisini parçalanmanın dışında tutması gerektiğine hemen karşı çıkabilir.-Ancak bu betimin ayrı sözcüklerine karşılık gelen ve böylece de parçalanamayan şey, eğer betimleme doğruysa, sözcüklere anlamlarını veren--onsuz sözcüklerin hiçbir anlamının olamayacağı- şeydir. Yine de bir anlamda, bu insan şüphesiz kendi a,dına karşılık gelen şeydir. Ama o parçalanabilir ve onun adı, taşıyıcısı yok edildiğinde anlamını yitirmez.- Ad' a karşılık gelen şeyin bir örneği ve ad olmaksızın hiçbir anlamı olmayacak olan bir şey, dil-oyununda ad dolayısıyla kullanılan bir paradigmadır.

55. "Dildeki adların imlediği parçalanamaz olmalıdır; çünkü parçalanabilir her şeyin ortadan kaldırıldığı durumları betimlemek olanaklı olmalıdır. Ve bu betim sözcükleri içerecektir; o halde bunlara karşılık gelen şey yok edilemez çünkü aksi halde, sözcüklerin hiçbir anlamı olmazdı." Bindiğim dalı kesmemeliyim. Şüphesiz insan, bu betimlemenin, kendisini parçalanmanın dışında tutması gerektiğine hemen karşı çıkabilir.-Ancak bu betimin ayrı sözcüklerine karşılık gelen ve böylece de parçalanamayan şey, eğer betimleme doğruysa, sözcüklere anlamlarını veren--onsuz sözcüklerin hiçbir anlamının olamayacağı- şeydir. Yine de bir anlamda, bu insan şüphesiz kendi a,dına karşılık gelen şeydir. Ama o parçalanabilir ve onun adı, taşıyıcısı yok edildiğinde anlamını yitirmez.- Ad' a karşılık gelen şeyin bir örneği ve ad olmaksızın hiçbir anlamı olmayacak olan bir şey, dil-oyununda ad dolayısıyla kullanılan bir paradigmadır.

Sayfa 42 - totemKitabı okudu

Felsefi Soruşturmalar Ludwig Wittgenstein

102 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Savaş