İslam ve Hıristiyanlıkta Irksal Eşitlik Meselesi
İslâm, son zamanlarda uyanan bir dev görünüşü taşımaktadır. Özellikle ırksal eşitlik konusundaki vurgusu, onu, bölgesel dinler ya da geçmişi emperya. lizmle lekelenmiş bulunan Hristiyanlık yanında daha çekici kılmaktadır. Hristiyanlıkla İslâm'ın yeni dindaşlar edinmek için yarıştıkları her yerde, her yeni Hristiyan'a karşılık İslâm, on muhtedi kazanmaktadır saflarına.
Hz. İsa'nın, yahudi ve Araplarla aynı ırksal kökene mensup bir Sami olduğu bilinmektedir; O ne beyazdı ve ne de Avrupalı. Böyleyken İsa, ırkçı bir yaklaşımla genellikle mavi gözlü bir beyaz adam olarak resmedilmiş ve böylece Hristiyanlık âdeta Avrupa'nın ve Beyaz adamın dini olarak tanımlanmıştır. İsa, beyaz adamı, Hristiyanlık da beyaz adamın dinini simgeleştirecek yönde belirgin bir biçimde çarpıtılmıştır. Kuşkusuz bu noktada büyük bir gözbağcılık, düzenbazlık söz konusudur.
İslâm hiçbir zaman, hiçbir ülkede sadece arapların dini olarak görülmemiştir. Onun Afrika ve Asya'da dev adımlarla ilerlemesinin nedenlerinden biri budur. Bunun gibi Hz. Muhammed de asla belli bir ırkı simgeleyecek özelliklerle tasvir edilmemiştir. Kur'an, ırk ve renk sorununu, tartışmaya yer bırakmamacasına temelden çözümlemiştir: «Allah katında üstün olanınız, takvaca üstün olanınızdır..» Kur'an'da belki de en dikkati çeken nokta, bu konuda herhangi bir önyargının varlığından bile sözedilmemiş olmasıdır.
İslâm kardeşlik ve dayanışması, kabilevi, ırksal ve toplumsal pek çok düşmanlığın giderilmesinde her zaman etkili olmuştur. Müslümanların yalnız Allah'a boyun eğme öğretisinde ifadesini bulan üstünlük anlayışlarında, ırk kompleksinin izini bile bulmak mümkün değildir.
Sayfa 274-275
·
82 görüntüleme
Hz. İsa'nın portresinin kiliselerdekinden daha farklı olduğuna dair bir araştırmaya buradan ulaşabilirsiniz.
evrimagaci.org/isa-peygamberin...
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.