HEM EVRİME HEM DE TANRIYA İNANMAK MÜMKÜN MÜ?
Eğer organizmaların ve onun parçalarının hususi olarak Tanrı tarafında tasarlandığını iddia edersek, insan çenesinin beceriksizce tasarımını, doğum kanalının darlığını ve dik yürümek için çok da uygun olmayan kötü tasarlanmış bel kemiğimizi açıklamak zorunda kalırız. Dindar kişiler Darwin'in gerçekleştirdiği devrimi tanıyıp, doğal seçilimi organizmaların tasarımını ve aynı zamanda canlılar dünyasına hükmeden işlev bozukluklarını, gariplikleri ve mezalimi açıklayan süreç olarak kabullenseler iyi ederler. Evrim bu aksilikleri doğrudan yaratılışa ya da Tanrı'nın özgül tasarımına değil, —hiçbir ahlaki içerimi olmayan—doğal süreçlere atfetmeyi mümkün kılar.
Evrim kusurların, işlev bozukluklarının, yamyamlığın, asalaklığın, yırtıcılığın ve canlılar âlemindeki diğer `kötülükler'in teoloji kanalından gelebilecek izahına bir katkı sunabilir. Bazı din karşıtı yazarlar ve eleştiride bulunan başkaları doğal seçilimle evrim sürecinin canlılar alemindeki işlev bozuklukları ve mezalim konusunda Tanrı'nın taşıdığı sorumluluğu ortadan kaldırmadığını iddia etmişlerdir; çünkü dindar kişiler için Tanrı evrenin yaratıcısıdır ve bu yüzden dolaylı ya da dolaysız, aracılı ya da aracısız bu dünyada meydana gelenlerin sorumlusudur. Buna göre, eğer Tanrı kadiri mutlaksa, mezalim, parazitler ve hamilelikte düşük gibi şeylerin görülmediği bir dünya yaratabilirdi.
29 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.