Tarihî TefekkürEdebiyat
Tarih-Din-Edebiyat, bunlar, bir Müslümanın makûl bir seviyede öğrenme, hıfzetme, yaşama ve öğretme mecburiyeti olan üç temel sahadır. Tarihten; bağrında barındırdıklarını bilmek; bugünü ve yarını okumak vesilesiyle kendisinde faydalanmak mecburiyetindeyiz. Din ile dünya görüşümüzü ve hayat düsturumuzu inşa etmek ve yaşayarak tatbik etmek zorundayız. Edebiyat ile de bütün öğrendiklerimizi diğer insanlara güzel bir üslûpla ve teknikle bildirmek ve tebliğ etmek imkânına sahip oluruz.
Yahya Kemal, bu üç ilim sahasında oldukça yüksek bir seviyededir. Tarih ki; onun çeşitli mevzularda nesilleri yetiştiren ve dinleyenlerin hayırla yâd ettikleri derslerin, hitâbetlerin sahibidir. Din de,ki bu İslam'dır, kendi dünyasını üzerine bina ettiği yegâne kuvvettir. Edebiyat ki; mührünü olabilecek en sağlam şekilde Türk Edebiyatına vurmuştur.
Yukarıda zikrettiğimiz sahalarda çeşitli eserleri, yazıları, şiirleri vs. mevcuttur. Fakat, kendi eserleri hep sonradan hazırlanmıştır. Bu sonradan hazırlanan Yahya Kemal külliyatına göz attığımızdaysa, özellikle nesir alanında, bu üç sahanın üzerine pek çok yazı kaleme alındığını görmekteyiz, müthiş bir edebî üslup ile.
Bu eser; ekseriyeti arşivden çıkartılmış, eksik kalmış ve çeşitli tarihî mevzular üzerine yürütülen fikirlerden teşekkül etmektedir. Bu yazılar vesilesiyle şunu rahatlıkla söyleyebiliriz: Bir fikir altyapısına sahip olmak ve bunu güzel bir üslupla dile getirmek mecburiyetindeyiz. Bu eserde bulunan Yahya Kemal'in Nadir Nadi'ye yazmış olduğu cevap mektubunu; kaybettiğimiz hassasiyetlerin kıymetini anlamak, edebiyatın farziyetini ve tarih şuurunun ne hüviyetle telakki etmek gerektiğini kavramak için özellikle okuyunuz.
Günümüzde, bu tarzda sonradan toplanan arşiv eserlerin; okur zevkine, elde olmayan eksiklikleri sebebiyle zarar verdiği düşüncesiyle eleştirilere tabi tutulur. Bu görüşlere kulak asmayınız. Bu eserlerin eksiklerini eğer okur zihninde tamamlayamıyorsa, en azından bir bilgi daha öğrenebileceği ihtimaliyle bu durumu göz ardı edemiyorsa; bu durum eserin değil, okurun problemidir.
İşte bu sebepledir ki, Yahya Kemal'in ilk bakışta ağır ve anlaşılmaz görünen ve eksikliğinden şikayet edilen "Tarih Musahabeleri", bütün okurlar tarafından, "Eve Dönen Adam"ın İslam ve Türklük ile yoğrulmuş tarihî tefekkürleriyle edebî bir üslupla berarber müşerref olmak niyâzıyla okunmalıdır.
İyi okumalar dilerim.
Muhabbetle.
117 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.