Yani işçi, kendi emeğiyle bir değer yaratmakta, ancak bu değer ya da maddi üretim kendisine yabancı, kendisinin dışında ve kendisinden bağımsız bir şekilde var olmaktadır. Eğer işçinin emek ürünü işçiye yabancı ise, kime aittir?
Marx’a göre emek ürünü sahibi işçi olmayan bu varlık tanrı ya da doğa değildir. Emek ürününü kullanan, hizmetine sunulan ve buna sahip çıkan yine insandır. Ancak işçinin kendi emek ürünü, işçi dışındaki bir başka insana ait olacaktır.
Dolayısıyla özel mülkiyet yabancılaşmış emeğin bir sonucudur.
Bu anlamda, özel mülkiyetin ortadan kaldırıldığı daha doğrusu toplumsal mülkiyete dönüştüğü bir toplum modeli olarak kominizim, yabancılaşmanın da sona ermesine işaret etmektedir
Sayfa 60Kitabı okudu
·
29 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.