Beşir Ayvazoğlu'nun A.Nihat Tarlan'dan naklettiği, kendi tabiriyle "çok ilgi çekici", bir mazmun açıklaması da şöyledir:
"Müy-i sefid subh-i Nişabûr-i ra'şedir
Cos-i şarab-i La'l-i sirişkin de çağı var"
"Beyaz saç titreme Nişabur'unun sabahıdır. La'l renkli gözyaşı şarabının kabarması (nın da çağı) vardır" şeklinde bugünkü türkçeye çevirebileceğimiz, ilk bakışta hiç bir anlam taşımayan bu beyit, Ali Nihat Tarlan tarafından şöyle çözülüyor: Beyaz saç ihtiyarlığa delalet eder; ihtiyarlayınca insanın eline ayağına titreme gelmesi tabiidir. Fakat bunun Nişabur'la ne alakası olabilir? Uzun araştırmalar sonunda, Nişabur'un zelzeleleriyle meşhur olduğunu öğrenen Tarlan'ın hala anlayamadığı bir kelime vardır: çağ... Nişabur'daki en büyük zelzelelerin hicri beşinci, altıncı ve sekizinci yüzyıllarda vuku bulduğunu öğrenen Tarlan, "çağ" kelimesine "çağlamak" dışında zaman anlamı da verilirse(?!), ikinci misrada bu tarihleri ebced hesabıyla aramak gerektiği sonucuna varıyor ve cuş-i şarap, şarab-ı la'l ve la'l-i sirişk terkiplerinin 812, 635 ve 710 hicri tarihlerini verdiğini görüyor. Bu tarihler, Nişabur zelzelelerinin olduğu asırlara tekabül etmektedir."