İslâm hukukunun makasıd ve maslahat ilkeleri otopsiye meşruiyet kazandırır. Klasik kaynaklarımızda başkasının dirhem, dinar, inci gibi kıymetli bir şeyini yutup ölen kişi ile hamile olarak ölen ve karnındaki bebeğin yaşadığından şüphe edilen kadının karnının açılması konusu tartışılmıştır.
Hanefî, Şâfiî ve bazı Hanbelî âlimler çocuğun, yaşam emaresi varsa insan hayatına hürmet gereği ölen hamile kadının karnının açılabileceği görüşündedir.