Böylece, tanrılık aslında unsurlarıyla gök olaylarının duyulur ve çeşitli ilkesiyken,
Daha sonra, yeryüzündeki varlıkla olan ilişkileri gözönünde tutulmak üzere, yıldızların düzenli gücü,
Daha sonra sembollerin asıllarıyla karşılaştırılmasından,yeryüzündeki bu varlıkların kendileri,
Daha sonra doğanın yapma ve yıkma gibi iki temelli etkinliklerinde görülen ikiz güç,
Daha sonra neden ile sonucu ayırt etmeksizin ele alınan canlı evren,
Daha sonra tek güdücü diye tanınan güneş- ilke , ateş-unsur şekillerinden geçerek..
En sonunda imgesel soyut bir varlık; kalıpsız töz şekli olmayan hiçbir şey anlaşılmayan gerçekçi bir duygusallık durumunu aldı.
Sayfa 151Kitabı okudu
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.