Felsefe dediğimizde kimi grup için sadece kuru bir "nazarî" düşünce olarak adlandırılırken, bazıları sadece pozitivist yaklaşımda bulunur ve bu tartışmaları sebepsiz bulurken, bazı gruplar gerçek felsefeci olmayanları da felsefeci olarak adlandırmakta ve ilk felsefe olan "metafizik" hakkında düşünce faaliyeti gerçekleştirmeyen kimselere de felsefeci demiş bulunuyor. Lakin gerçek felsefe adlandırılmasına baktığımız zaman bu "Platon" ile başlar ve öncesindekiler için böyle denmez. Belki Thales ile bilim tarihi baslatılabilir ama gerçek felsefe "Metafizik"tir. Felsefe, bilimi aşan problemler hakkında serbest bir düşünce ile disiplinli ve sistemli araştırma tarzı olarak adlandırılabilir. Mahiyeti ise evren ve âlem hakkında ne kadar bilgi elde edebiliriz. Bu bilgiyi elde ederken sadece akılla sınırlandırılmaksızın başka şekillerde varlığın hakikatine dair bilginin elde edileceğini belirtilir.
Ortaçağ'da yer alan İslâm düşüncesi kadim geleneği hakikate dair araştırmalar arasında tercümelerle öğrenmiş ve almış, İslâm içerisinde eritmiş ve bir medeniyet inşâ etmiştir. Skolastik hristiyanlığa nazaran diğer kültürlerle etkileşimleri olsun, kelam-tasavvuf-islam filozofları arasinda meydana gelen çekişmeler olsun, yapılan bilimsel faaliyetler olsun batıya yön vermiştir. Bu akış süreci içerisinde ortaya çıkanlar arasında ise merkezde genel olarak İbn Sinâ-Farabi-İbn Rüşd gibi filozoflar İslam Felsefesinde temel teşkil ederler.
Bunun dışında bir çok filozof olmakla birlikte bu dönemde modern dönemin oluşunun temeli atılmaktadır. Giriş kitabı olarak dikkatle okunup, başlangıç için iyi bir eserdir. Ama mantıkçı birisinin yazdığı ise eserde belli. Çünkü bazı konular hakkındaki tasnifler eserlerde bulunanlardan farklı. Aynı şekilde kullanılan lafızlardan filozofun söylemi anlaşılmayacak sekilde de olabiliyor. Bu hususa da dikkat etmeniz gerekir. İyi okumalar...
·
99 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.