İnsana ve üstelik harici şeyler tarafından belirlenen Ruh'un yapıp etmelerinin asla özgür iradeye müteallik eylemler olamayacağını; bilakis kör bir tahrik ve sevkin boyunduruğunda gerçekleşeceğini söylemektedir. (...)
Artık ruh, özü itibariyle bu dünyadan daha üstün bir yere ait olduğu için ona düşen en temel vazife, bu dünyada münzevi bir yaşam sürmek ve kendisini her türlü duyulur-maddi şeylere temayülden kurtarmaktır. Dolayısıyla bedenden ve bedene bağlı olan şeylerden azat olabilmesi için bir katharsise, arınıp paklanmaya ihtiyaç duymaktadır. Ruhun bu faaliyeti esnasında ona ayak bağı olacak, onun bu etkinliğine halel getirecek şeylerden azade olması gerekmektedir.
Sayfa 27
·
14 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.