İsmet Özel yazarın okuduğum ilk kitabı.
Yazar kitap boyunca Müslüman bir insanin nasıl yaşaması gerektiğinden bahsediyor. Çoğu yerlerde günümüz modern yaşam biçimine oldukça muhalif görüşler belirtiyor.
Kitabı okurken alt kısımda bu fikirlerini incelemeye yazarım diye not aldım. Benim düşünce dünyama oldukça uzak fikir ve görüşleri var, zaten okuyan okurlar da yazarın yüz yıllar evveline saplanıp kaldığını göreceklerdir.
Modern yaşama, teknolojiye, karşıt tutucu onlarca fikri var, bir yerde neymiş efendim matbaaya karşı çıkmaları o donem yaşayanların okuma yazma bilenler el yazısı ile iki yüz kişi bir araya gelip yüzlerce sayfa kitabı yazabilirmiş.
Veya ağac kaşık yapanlar, demir kaşığa karşı çıkmalarını haklı bir gerekce gibi gösteriyor, kitabın ilk 400 sayfasından sonrasın da ise verdiği kıssadan hisselerle biraz akıcı ve güzel olmaya başladı.
#190813167 alıntıda olduğu gibi her türden yapıtı dünyaya farklı bir perspektif'ten bakmak gerek.
Kitapta alttaki kısımlara kati suretle katılmadığımın altını kalın çizgilerle belirtirim...
Çağın meselelerine eğilirken getirilen yeni bakış açısı, yabancı bir zihnî yapının uzantısı uzantısı olacaktır. Ancak bazı imkânlara sahip kafalardır ki genelgeçer doğruları aşıp, onlara ve insanın kendini gerçekleştirme vehmine yabancılaşıp Hakikat'in yönüne yüzlerini çevirirler
S.155
Müslümanlar her savaştıkları alanda din yayıcılığı yapmışlardır. Kendileri için iyi bildiklerini, onlarla savaşanlara da vermekten çekinmemişlerdir. Bu yüzden müslümanların girdikleri her yer müslümanlaştırılmıştır. S.136
Müslümanca tavır benimsemeyi kendine birinci mesele edinmiş ınsanların sahip oldukları ahenge önem vermeleri, bu ahangin seviyesini yükseltmek için sürekli çaba harcamaları zaruretine inanıyorum. S.139
İslam öncesi her hangi bir toplumda yürürlükte olan "Milli" Kültür, Islâm'ın egemenliği ile birlikte yerini Kur'an ve sünnet'in ilkelerine bırakır. O toplumda yetkenin (otoritenin) alacağı biçimi din tayin eder. O toplumda neye itaat edileceği, neye boyun eğileceği konusunda ilkeleri din koyar. Toplumdaki düşünce ve davranış örgüsünün oluşumunu dinin bir düzen olarak egemenliğiyle tamamlanır.
İnsanların toplumdaki tek yetkeye karşı olan tavırları sonucu ortaya çıkan durumlarda cezalandırma ve ödüllendirme dinin sınırları içinde kabul edilir. S.236
Müslüman'ın kendi tanımına sahip çıkması demek, yalnızca kendisine Allah tarafından gösterilmiş yolun izlenmesi demektir.Müslüman kendi eyleminin sonuçlarında nasslar ölçüsünde sorumludur. Onun davranışlarını güden, büyük ölçüde yapıntı, insani tasarımlar değil, emir ve nehiylerdir. Öyleyse, "medeniyet" gibi tamamen tarihi ve toplumsal şartların çerçevesinde anlaşılabilinen bir kavram, Müslümanın davranışlarında belirleyici bir oğe (unsur) olma imkân ve imtiyazına sahip olamaz.
S.243
Eğer önümüzde bir islam toplumuna yeniden kavuşmak diye bir sorun var ve içinde bulunduğumuz şartlar bizi teknik karşısında tavır almaya zorluyorsa, elimizdeki ölçü "ileri gitmek - geri kalmak" gibi çarpıtılmış anlayışlar değil "hakikate yakın veya uzak olmak" gibi inançlarımızla bağdaşık bir ölçü olacaktır. S.350
Eski dilde "fen" kelimesiyle karşılığını bulan teknoloji de bugünkü insanın sahip olduğu genel kabuller arasındadır.
Yani hümanist teknolojik bir medeniyetin sultası altında bulunuyoruz. Yüzyıllar süren bir etki sonucu Müslüman ülkelerin ahalisi teknolojinin büyüsüne kapılmışlardır. Teknoloji konusunda aykırı düşünceler ileri sürmek de günümüz de bir çok insanı rahatsız ediyor. Bugün "Gavur icadı" diye bir kavram kalktı artık konuşma dilimizden.
S.527,
Üç Zor Meseleİsmet Özel · Tiyo Yayınevi · 20202,661 okunma
·
484 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.
