Kur'an, ne akıl için kalbi; ne de kalp için aklı iman eder."Ey Peygamber! Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici, bir uyarıcı; Allah'ın izniyle kendi yoluna çağıran bir davetçi ve aydınlatıcı bir kandil olarak gönderdik." Ayetinde, tefekkürü ifade eden şahitliği ve duyguyu ifade eden müjdeleme ve korkutmanın yanına zikredilmesi gerek Kur'an'ın, gereksiz Hz.Peygamber'in karakter inşa metodunun akla ve kalbe aynı anda hitap eden bütünsel yapısına işaret etmektedir.
Sayfa 172 - TimaşKitabı okudu
·
14 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.