Osmanlı Bilgininin Dil Tasavvuru
Varlık, fizik (aynî), zihin (zihnî), dil (lafzî, luğavî, lisânî, ibârevî) ve yazı'da (hattî, kitabî) olmak üzere dört seferde tezâhür eder.
(...)
Mutlak Varlık kavramı çerçevesinde bir birlik vardır. Buna göre, yazıda varolan dilde var olana, dilde varolan zihinde varolana, zihinde varolan ise fizikte var olana delâlet eder.
(...)
·
9 görüntüleme
Acabalar;
"zihinde varolan ise fizikte var olana delâlet eder." -Metafizik olaylar zihinde var olamaz mı?
"çünkü dillerin değişmesiyle nesneye ilişkin imaj farklılaşmaz." -Dilbilimciler bunu tartışıyor. Kesin değil bu. Dillerin sentaksının veya diğer unsurlarının aynı imajları farklı şekilde algılayabileceğini düşünüyorlar.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.