Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.26
Gönderi
İskoçya Reformu
İskoçya Reformu, din konusundaki anlaşmazlıkların neden olduğu bir dönemdeki çalkantılar ve değişiklikler dönemidir. Katolikler ve Protestanlar arasındaki teolojik mücadele, 16. yüzyılda 150 yıldır devam etmekteydi. Her ikisi de Hristiyanlığın otantik yorumu olduğunu iddia etti. Katolik Kilisesi yüzyıllar boyunca Avrupa'da baskın dini güç olmuştu, ancak Protestanlar inançla ilgili farklı bir yaklaşım benimsemekteydi.
Martin Luther (1483-1546), Katolik Kilisesi'ni onaylamayan bir Alman keşişti. 1517'de, kiliseyi değiştirmeye yönelik taleplerini yazdı ve Wittenberg kentindeki bir kilisenin kapısına listesini çiviledi. Protestanlık hareketini başlattı ve Katolik Kilisesi'ni çürümüş ve orijinal İncil öğretilerinden uzaklaşmış olarak etiketledi. Luther, Papa'nın meşru bir ruhani otorite olmadığına inanmıyordu. Papa'nın otoritesini reddeden kişiler genellikle kâfir olarak yakılmaktaydı. Luther taleplerini değiştirmeyi reddetti, ancak Alman soyluları arasında yeterli destek oluşturmuştu, bu nedenle cezalandırılmaktan kurtuldu. İnsanlar, Luther'in Hristiyanlığın yorumuna uyarak takip etmeye başladı ve Protestanlar ile Katolikler arasındaki mücadele, Avrupa tarihini gelecek yüzyıllar boyunca tanımlayacak hale geldi. Bu dönem, Hristiyanlığın reform edildiği dönemdir ve Reformasyon olarak adlandırılmaktadır.
16. yüzyılda İskoçya'da din günlük hayatta önemli bir rol oynadı. Kilise eğitim, rehberlik, sağlık hizmetleri ve sosyal birlik sağlıyordu. Cennet ve cehenneme gerçekten inanan insanlar manevi otoriteden yönlendirme arzusu duyuyordu. Reform hareketi toplumu Katolik ve Protestan kesimlere ayırdı. Bölünmenin her iki tarafı da gerçek cennet yolunu sağladığını iddia etti ve diğer tarafı kafir olarak ilan etti. İskoçya'da ortaya çıkan ilk Protestan kitaplar yetkililer tarafından yasaklandı. Ancak kaynaklardan sızan bu kitaplar nüfus üzerinde kalıcı bir etki bıraktı ve geleneksel olarak Katolik olan İskoçya giderek daha fazla Protestan olmaya başladı.
İskoçya'nın güneyinde, Henry VIII'in (1491-1547) saltanatı sırasında İngiltere Protestanlığa dönüştü. İskoç rakibi James V (1512-42), Katolik Kilisesi'nden vergi indirimleri elde etmek için Protestanlığa dönme tehdidini kullandı. Bu indirimleri lüks yaşamını finanse etmek için kullandı. James V 1542'de öldü ve ardında sadece bir kız çocuğu bıraktı. Mary Stuart (1542-87) tahta çıktığında sadece bir bebekti ve bu İskoçya'yı bir siyasi krize sürükledi. İngiltere ve Fransa, İskoç tahtını bir İngiliz veya Fransız prensiyle evlendirerek ele geçirme fırsatı olarak gördüler. İngiltere bir Protestan ülkesi iken, Fransa Katolik bir ülkeydi. İskoçya Reformasyon mücadelesinin ortasında kaldı. İngiltere, İskoçya'yı istila ederek iddiasını ileri sürmeye çalışırken, Fransa İskoçların topraklarını savunmalarına yardım etmek için askerler gönderdi. İngiltere uzun ve maliyetli bir girişimden sonra başarısız oldu, Fransa ise başarılı oldu. Mary Stuart, Francis II (1544-1560) ile evlenerek Fransa'ya yerleşti.
İskoç Protestanlar zor bir durumdaydı. Fransız Katoliklerinin onları zorla çıkarmaya veya dönüştürmeye çalışacaklarından korkuyorlardı. O zamanlar İskoçya nüfusunun sadece %10'unun Protestan olduğu düşünülüyordu, ancak bu grup birçok önemli soyluyu içeriyordu. İskoç aristokratlarından oluşan ve İskoçya'daki en güçlü Protestan grubu olan Lordlar Konsorsiyumu olarak bilinen bir grup vardı. Grupları arasında, Mary Stuart'ın gayrimeşru üvey kardeşi olan James Stewart (1531-70) de bulunuyordu. Lordlar Konsorsiyumu harekete geçmeye karar verdi. Sürgündeki İskoçya Protestan vaiz John Knox'u (1514-72) harekete geçirdiler ve onu Perth'te bir vaaz vermesi için ayarladılar. Vaaz bir kalabalığı öfkelendirdi ve kısa sürede İskoçya'yı kasıp kavuran bir dalga halinde Protestan öfkesi başladı. Kiliselerden heykeller, kalıntılar ve diğer Katolik bozukluğun örnekleri kırıldı veya çıkarıldı.
Bu hareket, İskoçya'daki Katoliklerle Protestanlar arasında uzun bir propaganda savaşına ilham verdi. Protestanlar, İngiliz askerlerinin desteğiyle Fransız Katoliklere karşı bir isyanın gerçekleştiği 1560'ta başarılı olduklarını düşündüler. Bağımsız bir İskoç parlamentosu oluşturuldu ve ülke resmen Protestan ilan edildi.
Güç, önümüzdeki on yıllar boyunca gidip geldi. Mary Stuart, kocasının ölümü ve İskoç parlamentosunun kurulmasından sonra İskoçya'ya geri dönmüştü. Ülkesi resmen Protestan kalırken, Katolik inancını özel olarak uygulamayı umuyordu. Başarısız bir dizi evlilik ve ilişki, onun hayatını tehlikeye soktu, çatışmalar ve siyasi manevralar, İskoçya'da bir iç savaş sürerken İngiltere'ye kaçmak zorunda kaldı. Mary, Katolikliğin Protestanlığa bir tehdit olarak yargılanmasının ardından 1587'de İngiliz Kraliçesi I. Elizabeth tarafından idam edildi.
Çatışma, James VI'nın (1566-1625) ortaya çıkmasıyla çözüldü. James, Protestanlık ve devlet adamlığı konularında iyi eğitimli genç bir soyluydu. Mary Stuart'ın oğlu olarak doğmuş, kendisini bir Protestan kral olarak ilan etmişti. Ayrıca 1603'te Elizabeth I'in yerine geçerek İngiltere'nin James I'i oldu. James, iki ülkeyi tek bir Protestan ulus haline getirdi. İncil'in İngilizceye çevrilmesine izin verdi ve çeviri, İncil'in Kral James Versiyonu (1611) olarak adlandırıldı.
İskoçya reformasyonu sırasındaki Katolikler ve Protestanlar arasındaki kanlı, acımasız çatışma, Bağışlanmış Bir Günahkarın Özel Anıları ve İtirafnamesi kitabının arka planını oluşturuyor. Laird Colwan ve Robert Wringhim arasındaki tartışmalar, belirli bir şekilde din uygulama hakkı için yıllar boyunca yaşanan kanlı olaylar üzerine kurulmuştur. Cennete çıkmanın doğru yolu konusundaki tartışma, Robert'ın ölümlü ruhu üzerinde endişelenmesi nedeniyle önemli bir rol oynar. Günahkârlara karşı cinayetin meşru bir araç olarak kullanımı, modern okuyucu için uyuşmaz gibi görünebilir, ancak Reformasyon konusunda bilgili İskoçya izleyicisi için daha sempatik olabilir.
Kalvinizm
İskoçya Reformasyonu, Avrupa genelinde yayılan sonuçları olan bir jeopolitik olaydı. Reform hareketi, İskoçya'da yeni hükümdarların tahta çıkmasına ek olarak özellikle İskoçya'ya özgü bir Protestanlık türünün gelişimine şahit oldu. Calvinizm, John Calvin (1509-1564) tarafından geliştirildi ve 16. yüzyılda İskoçya'da popüler hale geldi. Bu hareket, İsviçre'deki Protestan Reformasyonundan doğdu ve John Calvin'in Hristiyanlık Kurumu Üzerine Tezler (1536) adlı kitabı yazmasına ilham verdi. Bu kitap, Kalvinizm olarak bilinen çerçevenin temelini oluşturdu.
Calvin, Martin Luther tarafından ortaya konulan Protestanlık ilkeleriyle büyük ölçüde aynı fikirdeydi. Müzik ve sanat gibi konularda farklı düşüncelere sahipti. Calvin, insanların sadece Tanrı'nın lütfuyla cennete gitmeyi umabileceklerini düşünüyordu. Kalvinizmin temel prensibi, bu kurtuluşun önceden belirlenmiş olmasıdır. Kurtuluş sabit ve değiştirilemezdir. Kaderin önceden belirlenmesi fikri, Protestanlar arasında popüler değildi, ancak Calvin, hareketin diğer teologlarından daha güçlü bir inançla bu fikre sahipti.
Kaderin önceden belirlenmesi kavramı, Tanrı'nın egemenliğine dayanıyordu. Katoliklik, işler ve affedicilik yoluyla bir kurtuluş sistemini öğretti. Katolikler, kendilerini günahlarından arındırmak için iyi işler yapabilir veya itiraflar yapabilirlerdi. Calvin, hiçbir kişinin Tanrı'yı böyle bir şekilde manipüle edemeyeceğine inanıyordu. İnsanlar kendi eylemleri nedeniyle değil, Tanrı'nın kararı nedeniyle cennete gidiyorlardı.
Calvin'in inançları insanların iyi, ahlaki hayat sürmelerine engel olmazdı. Calvin, iyi bir hayat süren bir kişinin muhtemelen cennete gidecek olan seçilmişlerden biri olduğunu önerdi. İnsanlar kurtuluşlarını düşünmeli ve günahkar bir dünyayı dönüştürmek için çalışmalıdır, ancak bu iyi davranışların cennete girişi garanti etmeyeceği varsayımı olmadan. Calvin, insanların sık sık inançlarını açıklamaları, Hristiyan dualarını ve ritüellerini sevmeleri ve disiplinli, mütevazi bir yaşam tarzı sürdürmeleri gerektiğini öğretti.
Calvinizm hızla yayıldı ve Calvin kendisi hareketin Avrupa genelinde büyümesini teşvik etti. Öğretileri İsviçre'den Fransa'ya, İtalya'ya, İngiltere'ye ve İskoçya'ya kadar yayıldı. İskoçya Reformasyonu özellikle Calvinizm'den etkilendi ve İskoçya Kilisesi'nin kuruluşuna birçok Calvinist prensibi benimsedi. Calvin kendisi, Calvinizm'in yayılma gerçek boyutunu görmeden önce öldü. Calvinizm teolojisi, Calvin'in 1564'teki ölümünden sonra da gelişmeye ve büyümeye devam etti.
Calvinist öğreti, Bağışlanmış Bir Günahkarın Özel Anıları ve İtirafnamesi kitabında özellikle uygun bir konudur. Karakter Robert Wringhim, Calvin'in öğretilerinden etkilenen bir vaizdir. Seçilmişlerden bahseder ve önceden belirlenmiş kurtuluşa inanır. Wringhim tarafından önceden belirlendiği söylenen Robert, günah işleme konusunda çok az vicdan azabı duyar. Hem Wringhim hem de Robert inançlarında açıktırlar ve dualarını söylemekten zevk alırlar. Çoğu zaman absürt bir şekilde birçok Calvinist prensibe bağlı kalırlar. Roman, Calvinist aşırılığı ve önceden belirlenmişlik fikirlerinin eleştirisi haline gelir. Robert, önceden belirlenmişliğe inanan ve yine de korkunç günahlar işleyen bir kişinin bir hicvi olur.
Faust
Bir adam Faust hikayesinde şeytana ruhunu satıyor ve karşılığında bilgi ve güç alıyor. Efsane birçok kez ve birçok şekilde yeniden anlatıldı ve 16. yüzyılda alkimya(eski çağ kimyası), astroloji ve diğer bilimsel ve belki de mistik uğraşlarla ilgilenen bir Alman adamın efsanelerinden ortaya çıktı. Kaynaklar, sözde Faust'un 1540'ta öldüğünü ancak çağdaş bilim adamları tarafından bir hilebaz ve yalancı olarak kabul edildiğini gösteriyor. Faust hikayesini ciddiye alanlar Protestan teologlarıydı. Martin Luther, sözde Faust'un çağdaşıydı ve adamın karanlık sihir güçlerine sahip olduğu gibi yazdı. Gelişen efsane, Faust'un büyük bilgi ve güç karşılığında ruhunu şeytana sattığına işaret etti. Bu efsane, iki önemli kurgu eserin temelini oluşturdu.
Christopher Marlowe (1564-93), İngiltere Kraliçesi I. Elizabeth (1553-1603) döneminde bir İngiliz oyun yazarıydı. William Shakespeare'in (1564-1616) çağdaşıydı ve İngiliz tiyatrosunda boş dizelerin yaygın kullanımını sağlamaya yardımcı oldu. Boş dize, her hecenin ikili setler halinde gruplandığı, her hecenin bir vurgusuz ve bir vurgulu sese sahip olduğu ve düzenli bir ritim oluşturmak için bu hecelerin sırayla değiştiği 10 hecelik uyaksız bir dizedir. Marlowe, Faust hikayesine dayanan The Tragicall History of D. Faustus (1604) adlı bir oyun yazdı. Bu oyunda, bir Alman doktor, büyük bilgi ve güç karşılığında ruhunu satmayı kabul eder. Faustus, sonunda boş dizede yazılmış dramatik bir finalle ruhu alınınca kararından pişman olan bir trajik kahraman olarak tasvir edilir.
Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Faust efsanesini 19. yüzyıl izleyicileri için güncelledi. Faust (1808-32) iki bölümlük bir dramatik oyundur. Goethe'nin Faust'u Marlowe'un hikayenin yorumundan daha görkemli ve liriktir. Goethe ve Marlowe, Faust hikayesinin trajik boyutlarını keşfeder ve bir insanın neden ruhunu şeytana satmak isteyebileceğini açıklamaya çalışırlar.
Bağışlanmış Bir Günahkarın Özel Anıları ve İtirafnamesi, Marlowe'un oyunundan iki yüzyıl sonra ve Goethe'nin eserinin ilk bölümünün yayınlanmasından on yıl sonra yazılmıştır. Roman, ömrü boyunca nefret ettiği insanlara intikam almak için şeytani figür Gil-Martin'e kendini verme konusunda anlaşan bir genç adamı tasvir eder. Robert'in hikayesi Faust'un hikayesine benzer. Her ikisi de ölümsüz ruhlarını dileklerinin yerine getirilmesi karşılığında şeytani bir figüre satmayı kabul ederler ve her ikisi de kararlarından pişman olur. Robert'in trajik çöküşü Faust'un çöküşüne benzer ve roman, Marlowe ve Goethe'nin eserlerinden imgeler ve bazen de satırlar ödünç alır. Bağışlanmış Bir Günahkarın Özel Anıları ve İtirafnamesi, bir insanın kendisini cennete önceden seçilmiş olarak düşündüğü bir İskoç Calvinist yorumu olarak okuyucular tarafından anlaşılabilir, ancak sonunda şeytana ruhunu satan bir adam olduğunu keşfeder.
Bağışlanmış Bir Günahkârın Özel Anıları ve İtirafnamesiJames Hogg · İletişim Yayınları · 2019308 okunma
134 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.