Tabiat ancak bir faile, insana nispetle güzel veya korkunç, maksada uygun veya karmakarışık, manalı veya manasız, yani nitelikli olabilir. Yoksa, objektif olarak bakıldığında, böyle vasıfları yoktur; tabiat tamamen homojen ve “lakayt”tır.
Sayfa 125 - Yarın YayınlarıKitabı okudu
·
476 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.