Aristo (MÖ 384-322) Faiz için şöyle der;
" Tiksinmeyi en fazla hak eden faizciliktir .
Çünkü bundan sağlanan kazanç, doğrudan doğruya paranın kendi varlığından ileri gelir ve bu duruk paranın doğuşuna yol açan gayeye aykırıdır ...
Çünkü para değişim için vardır .
Oysa faiz paranın miktarını çoğaltır. Faiz sözcüğünün kökeninde de bu vardır zaten ...
Doğaya en aykırı para kazanma şekli bu şekildr kazanmaktır..."