Kulun Allah'a karşı olan imtihanında, herkesin eşit şart- larda imtihan edilmesini arzulamak, bütün ilâhî siste- min değiştirilmesini arzulamak anlamına gelecektir. Çünkü herkesin eşit şartlarda imtihan edildiği bir dün- yada, nefis taşıyan insanların ihtiyaçlarını karşılamak ve sosyal düzeni sağlamak son derece güçleşecektir. Meselâ herkesin zenginlikle denendiği bir ortamda, acıkan insanin ekmeğini temin edebileceği fırıncı, o firina malzeme sağlayacak çiftçi ve nakliyeci bulma sorununu çözmek ölçüde mümkün olabilir? Bu sorunun çözülebilmesi dir ki sonsuz hikmet sahibi yüce yaratıcı, kullarını farkl kabiliyet ve ozelliklerle donatmış, onları farklı zeka düzeylerinde yaratmıştır. Böylece insanların birbirlerine iş gördürmeleri kolay olmuştur. Allah, mal ve servet bakımından bolluk ve genişlik verdiği kimseye, fakirin ve darda olanın hakkını vermeyi farz kılmış ve bu hakkın miktarını ve ölçüsünü de açıklamıştır ki, zengin bu miktarı ve ölçüyü vermek suretiyle şükrünü yerine getirmiş olsun! Allah, bazısına da darlık verir ve ondan zenginin ona hakkını vermemesi durumunda bu darlığa sabretmesini ister.
Sayfa 99Kitabı okudu
·
22 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.