Basit bir iğnenin ustasız, bir resmin ressamsız olmasını akıl kabul etmezken; insanın maddi yönünü teşkil eden tüm aza ve organlarla, maddi yönü ile herhangi bir bağlantısı bulunmayan duygu, vicdan ve tahayyül gibi güçlerle donatılan muhteşem bir varlığın hikmet sahibi bir yapıcı ve yaratıcısının olmadığını söylemeyi hangi akıl kabul edebilir? İnsanın anne rahminde teşekkülünden ölümüne kadar geçen sürede ki mükemmelliği, göklerde ve yerdeki her şeyin insan ile uyumlu ve onun hizmetine verilişini ALLAH'A değil de tesadüfe veya tabiata bağlamak aklı ve kulağa hakikate karşı kör etmekten başka bir şey değildir.
Sayfa 165
·
271 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.