Hafifçe tarif edilmiş biçimiyle Musa’nın Yahudi dilinden farklı bir dil konuştuğu ve Sami ırkına mensup Yeni- Mısırlılar ile en azından ilişkilerinin ilk zamanlarıda bir tercüman olmaksızın anlaşamadığı gerçeğini akla getirmekte, bu da Musa’nın bir Mısırlı olduğuna dair yeni bir kanıt yerine geçmektedir.
Sayfa 53Kitabı okudu
·
96 görüntüleme
Firavun sarayında büyüyen evlatlık bir çocuğun Mısırlı olması kadar normal bir durum yok bence.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.