Burada çok önemli bir anekdot aktarmakta fayda var. Emr-i itibariyi bir varlık olarak kabul edersek, mahlukatın tamamının yaratıcısı Allah olduğundan bunu da yaratanın Allah olduğunu kabul etmek zorundayız demektir. İçki içme örneğini düşünürsek, kişide oluşan içki içme meylini de Allah yaratmıştır, deriz. Burada ise cüz'i irade ve meyil tamamen göz ardı edilmiş olur ve kulun cezalandırılması adaletsizlik olur. Mantıken böyle bir durumda kulun cezasız kalması gerekir. Bu durumda burada büyük bir tezatlık oluşur. Çünkü Allah insana hem görmek fiilini verip hem de bakarsan seni cezalandırırım, dese bu zulüm olur. İnsan günlük yaşan- tısında kendi iradesi ile tercih ettiği şeylere bakarak da emr-i itibarînin müstakil bir mahluk olarak yaratılmadığını kolaylıkla anlayabilir.
PdfKitabı okudu
··
82 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.