Kadının değersiz olduğu görüşü o kadar yaygındır ki, sanki bütün insanlarca benimsenmiş gibi görünür. Bu görüşe erkeğin belli ölçüde huzursuzluğu eşlik eder; bu duygu anaerkine karşı mücadele döneminden kaynaklanıyor olabilir, sonuçta o dönemde kadın erkek açısından gerçekten de bir huzursuzluk etkeni oluşturuyordu. Tarih ve edebiyatta buna işaret eden ifadelerle sürekli karşılaşıyoruz. Romalı bir yazar şöyle diyor: "mulier est hominis confusio"¹3. Ruhaniler meclislerinde kadının bir ruhu olup olmadığı sorusu hararetle görüşülmüştür. Kadının aslında insan olup olmadığı sorusu hakkında bilimsel makaleler yazılmıştır. Cadıların yakıldığı cadı avının yüzyıllarca sürmesi, bu konuda o dönemin yanılgılarını, muazzam güvensizliğini ve kafa karışıklığını üzücü biçimde kanıtlıyor. Kadın sıklıkla dünyadaki bütün felaketlerin nedeni olarak gösterilir; Kutsal Kitap'taki ilk günah anlatımında veya Homeros'un İlyada'sında öyle. İlyada'da bir kadının mizacının nasıl halkların felaketine yettiği anlatılır. Tüm zamanların destanlarıyla masalları kadının ahlaki düşüklüğüne, yozlaşmışlığına, kötücüllüğüne, ikiyüzlülüğüne,dönekliğine ve güvenilmezliğine dikkat çeken ifadeler içermektedir. "Kadının düşüncesizliği" yasa gerekçelerinde kanıt olarak bile belirtiliyor. Kadın, yeteneği, çalışkanlığı ve iş görme becerisi açısından da küçümsenir. Bütün halkların deyimleri, anekdotları, atasözleri ve fıkraları kadını aşağılayıcı eleştirilerle doludur; kadın kavgacılıkla, dakik olmamakla, küçük hesaplar peşinde koşmakla, aptallıkla (eteği uzun, aklı kısa) suçlanır. Kadının değersizliğine dair kanıtı sunmak için inanılmaz bir kıvrak zekâ gösterilir; böyle düşünen insanların (Strindberg'i, Möbius'u, Schopenhauer'i, Weininger'i düşünelim) sayısı, pes ettikleri için sonunda kadının değersiz olduğu ve payına ikincil rol düştüğü görüşünü paylaşan azımsanmayacak sayıda kadın yüzünden artmıştır. Kadınların hor görülmesi, çalıştıkları işlerde bunların erkeklerinkine eşdeğer olup olmadığına bakılmaksızın ücretin çok daha düşük tutulmasında da dile geliyor.
Sayfa 112Kitabı okudu
·
57 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.