Howard S. BECKER, Haricîler (Outsiders) Bir Sapkınlık Sosyolojisi Çalışması’nda, yaşamlarını hakim toplumsal kuralların dışına çıkarak sürdüren kişi ve toplulukların damgalanma süreçlerini on bölümde incelemiştir. Günümüzde “sapkınlık” adı verilen alanı icat edenler kuşkusuz Haricîler (Outsiders) değildir. Benzer fikirler farklı araştırmacılar tarafından öne sürülürken Haricîler kendinden önceki yaklaşımlardan farklılıklara sahiptir. Örneğin; açık ve anlaşılır bir dil kullanımı, içeriğin kısmen yarısının saha çalışmasına dayalı bulgulara dayanması, öğrencilerin kendi yaşamlarıyla kesişen noktaların olması kitabın ilgiyle okunmasının bazı sebeplerindendir. Becker çalışmasında sadece damgalanan kişileri incelemenin, damgalama sürecinin tamamının anlaşılamamasına sebep olacağını dile getirir. Bundan dolayı, damgalamayı gerçekleştiren kişilerin süreç içerisindeki rolünün de dikkate alınmasının gerektiğini ifade eder. Bu yönüyle de Becker, kendinden önceki sapkınlık araştırmalarından ayrılmaktadır. Birinci bölüm olan, “Haricîler (Outsiders)” bölümünde, toplumsal kuralların tanımını yaparak Haricîler tanımına yer verir. Bu toplumsal kurallara uymayan, toplumsal kuralların yanlış olarak tanımlayıp yasakladığı davranışları gerçekleştiren kişileri ve bu kuralları dayatanları haricîler olarak tanımlar. Devamında sapkınlığın tanımını inşa etmek için süreçleri ele alır. İlki en basit yaklaşım olarak istatistik olarak ele alır. İkinci yaklaşımsi, sapkınlığı, özünde bir “hastalığın” varlığını ele veren patolojik bir durum olarak görür. Son olarak, grup kurallarına uymama olarak ele alınır. Sonrasında kuralların, belli toplumsal grupların yaratımları olduğunu ve bu kuralları başkalarına dayatma yetisindeki farklılıkların güç faktörüne dayandırmakta olduğunu ifade eder. Becker sapkınlığı, birilerinin ötekiler tarafından kural çiğneyenler olarak görüldüğü gruplar arası etkileşimin bir ürünü olarak ele aldığınır. Bu yaklaşımını dave bunu da Malinowski’nin Trobriand Adaları üzerine yaptığı çalışmayla örneklendirir. Hariciler ve Sapkınların aynı davranışları sergilediklerinden dolayı, kuralları çiğneyenlerle benzer bir kategoride olduğunu, sapkınlık ve hariciliğin, kural koyanlar ile kural çiğneyenler arasındaki etkileşimin sonucunda ortaya çıktığını belirtmiştir. Bir davranışın sapkın olup olmadığı başkalarının bu davranışa verdiği tepkiye aynı zamanda kimin bu davranışta bulunduğuna ve kimin bu davranış sonucunda incindiğini hissettiğine bağlı olduğunu da ifade eder. Becker’a göre “sSapkınlık, toplum tarafından yaratılmıştır. Sapkınlığın nedeni ise, sapkının içinde yaşadığı toplumsal durumlardan ya da bu davranışlara sebep olan “toplumsal etkenlerden” kaynaklanmaktadır. Toplumsal gruplar, ihlal edilmesi sapkınlık olarak tanımlanan kurallar koyarak sapkınlığı yaratmıştır.”