Arap kültüründe "doğum günü kutlaması" bulunmamaktadır. Arap kültürüyle özdeşleşmenin etkisiyle doğum günü, bugün kimileri tarafından yabancı bir öğe imiş gibi değerlendirilmektedir. Oysa Türkler ölülere de dirilere de doğum günü kutlaması yapmaktadırlar. Bir yandan doğum günü kutlamanın "gâvur âdeti" olduğu, "din dışı" bir uygulama olduğu propagandasının aksine Türklerde köklü bir doğum günü geleneğinin olması nedeni ile ilk önce bir Türk olan Süleyman Çelebi'nin, yazdığı Mevlit ile daha sonra da "kutlu doğum haftası" etkinlikleri ile doğum günü kutlaması İslam Dini'ne Türkler tarafından sokulmuştur.
Sayfa 170 - Çatı KitaplarıKitabı okudu
·
57 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.