Bilgiyi bütün olarak ele alan İslam biliminin çatısı altında bilginin parçalara ayrılması kabul edilemez. Bilgi yekpare olarak kavranmalıdır ve bir bilgi türü diğerlerinin aleyhine gelişme göstermemelidir. İslam biliminin bütüncü epistemolojik yaklaşımı, bilimsel faaliyetin şartları için bazı hayati noktaları içerir. Bunların en önde geleni bilginin organik birliğidir. İslam bilimi bu organik birliği, bir put sayarak takdis etmez bunun yerine onu her şeyi kuşatan ve her yere yayılan Tevhid kavramından türetir. Tevhid kavramının ilk Müslüman bilginlerce fiilî bilgi arayışında nasıl içselleştirilip dönüştürüldüğünde klasik bir örnek olarak yüzyıllardır çok disipliniğin İslam kültürünün
alamet-i farikası olageldiğini hatırlatmak yeterlidir. Bu Bilginler bilgiyi Tevhid çatısı altında bir birlik olarak algılar ve birbirinden farklı disiplinlere uyguladılar bu yüzden bir Müslüman bilginin aynı zamanda astronom pratisyen hekim ve filozof olması sık rastlanan bir durumdur.
Sayfa 54Kitabı okudu
·
130 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.