Duyuların nesnesi olarak, nesne, görüş yetimizin özelliklerine bağlıdır; nesnelerin fark edilmesinin aracısı olan deneyim, tasavvur itibarıyla onları belirlediğimiz kavramlarımıza bağımlıdır; vargı, nesnelere göre biçimlenmez, nesneler vargımıza göre biçimlenir. "O halde, doğa adını verdiğimiz görüngülere, düzeni ve düzenliliği kendimiz işin içine katarız ve biz ya da ruh halimizin doğası ilk başlangıçta oraya koymuş olmasaydı, orada bulamayacaktık da", "aklın kendisi doğanın yasalarının kaynağıdır", "akıl, yasalarını (a priori) doğadan çıkarmaz, (yasalarını) ona dayatır. "