İnsan belki yalnızca anasından doğduğu sırada ve bebekliğinin başlangıçlarında saf hâlde doğal olabilir; onun dışında, öğrendiği her şey, onu aynı zamanda doğal olmaktan uzak düşürür. Çünkü insan aynı zamanda öğrendikleriyle amel etmeye yatkınlık taşır.