... Din adamı, din görevlisi, din hocası gibi tanımlamaların İslâm anlayışı ile ilgisi yoktur. Böyle bir sınıfın bağlayıcılığı olmadığı gibi meşruiyeti de yoktur. Ortaçağ kilise geleneğinin Müslümanlar arasında karşılık bulması ve yayılması sonucu şekillenmiş bir anlayıştır.
Abbasilerin Bağdat'ta kurduğu Beyt'ül Hikme (Hikmet evi) ile başlayan aydınlanmanın önü de özgür ulema yerine taklitçi din adamları ile kesilmiş oldu. Zamanla bilim ve felsefe yasaklanmış; filozoflar, bilginler kâfirlikle suçlanarak baskı altına alınmışlardır.
Artık medreselerde tartışma, sorgulama kültürü yerine ezber, taklit ve itaat kültürü hâkim olmuş ve zamanla bugünkü donuk din geleneği oluşmuştur. Dinî kurumların teşekkülü, şeyhülislamlık, fetva kurulları, Diyanet ve din adamlarına resmî kimlik kazandırılması ve camilerin yaygınlaştırılması gibi uygulamaların tamamı toplumu bu geleneksel din içinde tutmayı amaçlamaktadır.
Sayfa 126 - Elips Kitap, 2. Baskı, Nisan 2022Kitabı okudu
·
13 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.