Yazarın keskin üslubu ve ideolojik farklılığı nedeniyle batı felsefe ve düşünüş dünyasının ele alındığı ilk bölümde objektiflikten uzaklaşıldığını görüyoruz. Batı felsefesi, özellikle ikinci bölümde ele alınan islam tasavvuf ve şeriatına dair doğruluğun ne kadar büyük ve açık olduğunu ispat gayesi nedeniyle ezilerek hor görülerek dile getirilmiş. Eserde sık sık doğu özelinde islam tasavvufunun/ şeriatının hakikatin kendisi olduğu, bunun haricinde özellikle akla dair hakikatlerin/batı felsefesinin, aklın sınırlarının dar olduğu iddiası nedeniyle “büyük hakikat arayışında” insanı yanlışa düşüreceği tezi ısrarla vurgulanmış. Görünenden çok görünmeyenin ön plana çıkarılarak yüceltildiği eserin finalinde, ilk bölümde çokça eleştirilen “aklın” islam dünyasının en büyük eksikliği olduğu belirtilerek bir nevi tezatla itiraf niteliğinde bir teşhis getirilerek tabiri caizse orta yol bulunmuş. Şahsi değerlendirme: Batının özellikle düşünce ve felsefe uğraşı sayesinde bugünkü ahlak değerlerine ulaştığı ve müslümanların bu durumu bir türlü kabul etmediği, doğunun(Ortadoğu) ise islam tasavvufunu bile doğru bir şekilde anlamayarak bugünkü çamurunda oyalanışı, elli yıldır ve hatta bin yıldır müslümanların hiç ilerleme kat etmediğinin ve bu kafayla da etmeyeceğinin acı bir sonucu olarak açıklıkla karşımızda durmaktadır.

Batı Tefekkürü ve İslam TasavvufuNecip Fazıl Kısakürek · Büyük Doğu Yayınları · 19991,828 okunma

·

97 views

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Muhammet Fatih Öztürk