Allah'ın, insanın gelecekte ne yapacağını biliyor olması, bunu böyle diliyor olmasını asla icap ettirmez. Zira Allah'ın neyi ne kadar bildiğini bildiren ilâhi kelam aynı zamanda onun neyi dilediğini ve neyi murat etmediğini de bildiriyor. Mesela Allah hangi insanın şer, fısk, fücur, küfür, şirk işlemesini istemiştir? Tam aksine insanı bunlardan sakındırmıştır. Yani Allah'ın iradesi bunların işlenmemesi yönünde tezahür etmektedir. Ama hür iradeli insan, kendisi dilerse şer yönüne sapmaktadır. Allah bu insanın şer yönüne sapacağını bilmektedir diyelim ama bunu dilememekte, istememektedir. Bu bakımdan şerri Allah'a nispet etmek, ona iftiradır.
Sayfa 104 - Okur KitaplığıKitabı okudu
··
1 plus 1
·891 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.