Ö1: Töz dogasında kendi özelliklerine öncüldür.
Ö2: Farklı öznitelikleri olan iki tözün birbiri ile ortak yönü bulunmaz (Diger bir deyişle, iki töz dogalannda aynysa, o za man ortak bir yanlan yoktur).
Ö3: Eger iki şeyin birbiri ile ortak bir yanı yoksa, biri digeri nin nedeni olamaz.
Ö4: Iki ya da daha fazla ayn şey birbirinden, ya tözlerin özni teliklerindeki farklılık (yani, dogalan ya da özleri) ya da ikin cil özelliklerindeki (yani, rastlantısal özelliklerindeki) farklı lık açısından ayrılır.
Ö5: Dogada, aynı dogal özellige ya da öznitelige sahip iki ya da daha fazla töz bulunamaz.
Ö6: Bir töz, diger bir töz tarafından üretilemez.
Ö7: Var olmak, tözün dogasında vardır.
Ö8: Her töz zorunlu olarak sonsuzdur.
Ö9: Bir şey ne kadar çok gerçeklige ya da varlıga sahipse, o kadar özniteligi olur.
Ö10: Tözün her bir özniteligi kendisi aracılıgıyla kavranır.
Ö11: Tann-ya da her biri öncesiz-sonrasız ve sonsuz bir özü anlatan sonsuz öznitelikten oluşan bir töz- zorunlu olarak var olur. (Bu önennenin kanıtı aslında klasik "Tann'nın varlıgının ontolojik kanıtı"dır. Spinoza şöyle yazmıştır: "Bunu yadsıyor sanız, Tann'nın var olmadıgını, eger yapabiliyorsanız, düşü nün. O halde aksiyom 7'ye göre -'Eger bir şeyin var olmadıgı düşünülebiliyorsa, özünde var olmak yoktur.'- özünde var ol mak yoktur. Ancak bu, önerme 7'den hareketle, saçmadır. O halde Tann zorunlu olarak vardır. Böylece tanıtlanmıştır.)
Ö12: Tözün bölünebilir oldugu sonucunu doguran hiçbir öz nitelik dogru bir şekilde töze ait olarak düşünülemez.
Ö13: Mutlak olarak sonsuz olan töz bölünemezdir.
Ö14: Tann dışında hiçbir töz var olamaz ve düşünülemez
Sayfa 327 - İletişim Yayınları
·
98 görüntüleme
"Var olan her şey Tanrı'nın içindedir ve Tanrı olmaksızın hiçbir şey var olamaz ve düşünülemez" (Ö15).
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.