Mevlânâ'nın bakışıyla namaz üstün bir kulluktur ama namazın canı, namazın anlamı suretinden daha üstündür. Tıpkı insanın canının suretinden üstün olması gibi. Çünkü kalıcı olan suret değil candır. Namazın suretini fakih bildirir; önü tekbir sonu selamdır. Namazın canını ise sûfîler bildirir. Namazın suretinin şartı temizliktir: bu da yarım