Anaerkilliğin bir toplumsal sistem olarak belirlenmesinde bir diğer önemli unsur insanın ölümü çözümleyememesidir. Kadının
ise ölüme karşılık büyülü bir gerçeklikle yeni bir canlıyı dünyaya getirerek hayatın devamını sağlaması kutsallaştırnlmasına neden
olmuştur. Böylece kadın doğanın devam ettiricisi olarak bereketin kaynağı görülmüş ve bu eksende de Yüce Toprak Ana ile özdesşleştirilmiş, ardından da Ana Tanrıça miti ortaya çıkmıştır. Dünya kültüründe farklı isimlendirmelerle karşımıza çıkan bu mit Anadolu'da Kibele, Mısır'da İsis, Orta Doğu'da İştar, Efes'te Artemis, Hindu'larda Kali ya da Parvati, Sümer'de İnanna'dır. Kuşcan, uzun
zamandır yapılmakta olan arkeolojik çalışmalarda ana tanrıça kültünün kaynağının Anadolu olduğu tezini destekleyen pek çok bulgu elde edildiğini ve Hacılar ve Çatalhöyük'te yapılan çalışmalarda Ana Tanrnça motifinin M.0. 6500-7000lere kadar uzandığını ortaya koyduğunu belirtir. (2015: 30)
Sayfa 17Kitabı okudu
·
17 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.