İbadetler kısmı veya vahyin bütünlük içinde anlamlandırılması meselesi alimlerin tekelinde değildir. Benim kafam basmaz ben alimi dinlerim diyen kişi alim olanı nasıl belirleyebilir. Hak kabul edilenler dahil kaç mezhep, din adına eyleme dönüştürülmüş nice akıl ve ahlak dışı eylemler var. Bellidir dediğin cümlelerin en basit ilk anlamlarıdır. Bu anlamlarda birbiriyle ilişkilendirildiklerinde bir sürü çelişki ile karşılaşılır. Burada daha da önemli olan bireyin anladığına Ilahi olan adına inanmasıdır. Bu anlama biçimini ona yakıştırmasıdır. Bu en önemli meseledir. Aklı başında hiçbir insan süresi belli olmayan geçici dünya hayatını ebedî bir mutluluğa terketmez. Dindara verilmiş kopyaları bir yana bırakıp bir dindarın cevaplaması gereken en önemli soru iman ettikleri verilerin ilahi olana ait olduklarına nasıl karar verebildikleridir. Mevcut yaşamın getirdiklerinin etkisiyle sürüklendikleri bir kararla imanları mesrulaşmaz.
Cevat ZENGİN
·
28 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.