Fiyatlara narh koymak(Tes'îr)
...bir adam gelip Hz. Peygamber'e, "Ya Resulellah! Bizim için mallara narh koy!" deyince, o, "Hayır, siz Allah'a dua edin" cevabını vermiş, bir başkası da aynı talepte bulununca, "Fiyatları asıl yükselten ve düşüren Allah'tır. Ben herhangi bir kimsenin üzerimde haksızlık iddiası olmaksızın Yüce Allah'a kavuşmak isterim" buyurmuştu(...) Evet Hz. Peygamber ve ashabı tes'îr uygulamasına girmemişlerdir. Çünkü bunu gerektiren bir durum yoktu. Hz. Peygamber'e şikayet edilen pahalılık, tes'îri gerektiren bir pahalılık değildi. Bilindiği gibi fiyatlardaki yükselme bazan talebin arzdan fazla olmasından kaynaklanır, bazan ise tacirlerin veya üreticilerin büyük kârlar elde etmek için piyasayı kendi hakimiyetleri altına alıp fiyatlara suni müdahalede bulunmaları sebebiyle meyana gelir. Öyle görünüyor ki Resulullah dönemindeki pahalılık birinci türden, yani fiyatların tabii seyri içinde yükselmesi türünden idi. Şayet ikinci türden olsa idi Hz. Peygamber'in onu öylece bırakması düşünülemez(...) Tabiîn devrinde ikinci türden pahalılık ortaya çıkınca, bu devrin fakihleri tes'îrin cevazına hükmettiler. Bu hüküm "Geniş kapsamlı zararın önlenmesi uğruna dar kapsamlı zarara katlanır" şeklindeki genel kuralın uygulanması kabilindendi.
Sayfa 161
·
29 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.