Tekkede Kahve Tüketimi ve Kahvenin Tarihi
Kahveyi Şázeliyye Tarikatı'nın kurucusu Ebü'l-Hasan eş-şa- zeli'nin (ö. 656/1258) bulduğu rivayet edilir. Buna göre bu bitkiyi Habeşistan'dan Yemen'e getiren onun müridleri olmuş ve bu yüzden de başından itibaren kahve tüketimi ile tarikat simgeleri arasında bir bağ kurulmuş, Şâzeli, ruhani bir lider ve kahve merkezli bir efsanenin kahramanı hâline gelmiştir. Bektaşî tekkesinde de ritüelin gerçekleştirildiği meydanda bu- lunan on iki posttan biri olan kahveci postuna "Şeyh Şâzeli postu" adı verilmesi bu sebepledir.
Sayfa 217
32 görüntüleme
Kahvenin bidat sayıldığına ve haram olduğuna dair farklı yorumlar da var. Tartışmalı, öyle ki, Evliya Çelebi seyehatnamesinde kahve içmenin uygun olmadığına dair yazılar yazmış.
Son tahlilde kahvenin Yemen sûfileri ve özellikle Ayderûsîler arasında yaygın olarak kullanıldığı, hatta tasavvufî ve dini bir mahiyete sokulduğu muhakkaktır. Yemen sûfîleri; gece yapılan zikir meclisleri ve ibadetlerde uykuyu kaçırmak, sinirleri uyarmak, rehavet ve gafleti gidermek ve bu şekilde müridlerin tarikat âyinlerine daha canlı ve istekli bir şekilde katılmalarını sağlamak için kahveyi tavsiye ediyorlardı. Hatta kahvenin bu gaye için yaratıldığını, kalbin onunla inşirah bulduğunu söylüyor ve kahvenin sırlar âlemini örten perdelerin kalkmasına, ilâhî âlemin temaşa edilmesine ve büyük ruhi zevklerin hasıl olmasına vesile olduğunu ileri sürüyorlardı. Bu gaye ile içilen kahveye "sûfi kahvesi" veya "manevi kahve" deniliyordu.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.