Öz, nesnel olarak gerçektir ve bilgi kuramı açısından, dolaysız olanla “aynı özden” dir: bu keşif, fenomeni görünüşle aynı düzeye indirme yanlışını ortadan kaldırır. Nesnellik kavramının genel ve soyut yorumu, dolaysız fenomeni öz kadar varoluş atfeder. Onları ayıran fark, geçişlerin kesintisiz art arda gelişleri boyunca, varoluş derecelerinin çeşitliliğinde ortaya çıkar. Bu derecelendirmenin ortaya konması, Hegel mantığının en önemli buluşlarından biridir.
…
Öz dolaysız fenomene göre daha derin bir varoluş kazanmıştır; öz, aslında, bu unsurların sentezi, birliğidir. Buradan çıkan zorunlu sonuç, bunların hiçbir zaman birbirinden ayrı olarak ele alınmayacağıdır.
Sayfa 203
·
46 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.