Fârâbî, İbn Sînâ, Gazzâlî’ye göre bilginin gerçek sebebi Faal Akıldır.
Plotinos bilgi kuramında da Bir olan'ın veya ilkenin bilgisinin akıldan (Nous) geçmekle birlikte akılsal olmayan, onun üstüne yükselen bir deneyim (experience), mistik bir temaşa (contempla tion), görü (vision), keşif (revelation) olduğu üzerinde ısrar ederken yine Platon'un işaret ettiğimiz yöndeki düşüncelerini açıklığa kavuşturmaktan başka bir şey yapmadığını savunacaktır.
Bu aynı durum büyük Müslüman Platoncusu Farabi için de söz konusudur. O da Tanrı'yı Aristotelesçi kavramlar yanında ve onlardan daha fazla Platoncu terimlerle tanımlama yoluna gidecek ve ona ulaşmak için yine entelektüel, ancak son derecede mistik bir bilme tarzını, entelektüel sezgiyi teklif edecektir.
Sayfa 350 - Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
·
690 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.