1عبدالله بن عبدالله: "İnsan varlığının hedefi budur.": İnsan varlığının hedefi budur. Fıkıhçıların İslâm düşüncesinde bu anlayışın yeri olmadığı halde de"ibadet ismini verdikleri ve ibadet kavramını onlara özgü kıldıkları hareket türlerinin Kur'an-ı Kerim'de ele alındığı yerlere bakıldığında görmezlikten gelinmeyecek son derece belirgin bir gerçek açığa çıkar... Bu hareketlerin tek başına ele alınmadıkları ve fıkıhçıların "muamelat" adını verdikleri hareketlerden ayrı geçmedikleri görülecektir. Her iki hareket türünün de Kur'an'ın akışı içinde ve yönlendirme yönteminde birbirlerine bağlı olarak geçtikleri görülecektir. Çünkü bu da öteki gibi, "ibadet" sisteminin bir yönün oluşturmaktadır. İnsan varlığının hedefi budur. İlbadetin anlamının ve yüce Allah'ın ilah olarak bir kabul edilmesinin anlamının gerçekleşmesi budur.

Fıkıhçıların İslâm düşüncesinde bu anlayışın yeri olmadığı halde de"ibadet ismini verdikleri ve ibadet kavramını onlara özgü kıldıkları hareket türlerinin Kur'an-ı Kerim'de ele alındığı yerlere bakıldığında görmezlikten gelinmeyecek son derece belirgin bir gerçek açığa çıkar... Bu hareketlerin tek başına ele alınmadıkları ve fıkıhçıların "muamelat" adını verdikleri hareketlerden ayrı geçmedikleri görülecektir. Her iki hareket türünün de Kur'an'ın akışı içinde ve yönlendirme yönteminde birbirlerine bağlı olarak geçtikleri görülecektir. Çünkü bu da öteki gibi, "ibadet" sisteminin bir yönün oluşturmaktadır. İnsan varlığının hedefi budur. İlbadetin anlamının ve yüce Allah'ın ilah olarak bir kabul edilmesinin anlamının gerçekleşmesi budur.

Sayfa 108Kitabı okuyor

Tevekkül Bilinci Seyyid Kutub

78 views

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

1عبدالله بن عبدالله