Tesettür inanmışların kalesidir. Uygulanması gerektiği yadsınamaz bir gerçektir. Çarşaf ve cinsiyet ile sınırlandırmak yerine tesettürün gerek hal/tavır gerekse görünüm olarak cinsiyetsiz bir kale olduğunu düşünmeyi, inanç seviyesi veya nefis hakimiyeti ne derece olursa olsun herkese hitabını sağlaması için -bu söylemi- daha etkileyici buldum. Ayette geçen "Cilbab" kelimesini yorumlayan sahabe, tabiin ve ulemadan hareket ederek uygulama yöntemi değişiklik gösterebilir hatta yöresel parçalarla da yapıldığını görüyoruz. Burada önemli olan bu dış örtünün İslam'da kabul görmesi için uyulması gereken bir takım şartları taşıyıp taşımadığı.(Kitabın ilk bölümünde ayrıntılarıyla açıklanmış.) Dikkatimizi bu hususun inceliğine verip "Çarşaf çok abartı değil mi?" düşüncesinden uzak bir saygıyla okunursa muhasebe gücü kuvvetli bir kitap. Adının aksine sadece dış örtünün çarşaf olması gerektiğini savunup, onun tamamlayıcı unsurlarına değinmiyor. Farklı görüşlere de yer veriyor ve kadınla beraber erkekte de olması gereken edep başlıklarını sıralıyor. Hülasa; baba ve kızın beraberce birleştirdiği bu konular bilmediklerim konusunda beni aydınlattı, Allah razı olsun. Herkes her hangi bir sayfada her hangi bir cümlede nefsini terbiye edebilecek bir uygulama bulacaktır; nefsimizi alt edebildiğimiz kadarız, ne kadar başarabilirsek o kadar bu kalenin içerisinde güvende kalabiliriz.

Çarşaf Kadının KalesidirNesibe Çelik · Yasin Yayınevi · 05 okunma

·

73 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Seren Kılıç