Teravih Namazı İçin Hz.Ömer'in(r.a) İçtihadı
Hz, Peygamber bir ramazan gecesi mescidde -farzdan başka bir- namaz kılmış, cemâat de kendisine uymuştu. Bu ikinci gece de tekerrür etti. Üçüncü gece cemâat aynı namazı kılmak için toplanmış, fakat Rasûlullah çıkmamıştı. Ertesi gün onlara: "Toplandığınızı gördüm, fakat bu namazın size farz olmasından çekindiğim için gelmedim." dedi.66
Sonradan "teravih" diye adlandırılan bu namaz, Hz. Ebû Bekr devrinin tamamı ile Hz. Ömer devrinin bir kısmında toplu olarak câmide kılınmadı. Kimi yatsıdan, kimi gece yarısından sonra, evinde veya mescidde tek başına veya gruplar hâlinde kılarlardı. Hz. Ömer--hilâfeti zamanında- bir gece mescide gelip bu durumu görünce: 'Vallahi bana öyle geliyor ki bunları bir güzel okuyucunun arkasında toplasam daha iyi olacaktır." demiş ve -Kur'ân-ı Kerim'in güzel okuyucularından olan- Übey b. Ka'b'ın (v. 21/642) arkasında cemaat olmalarını temin etmiştir.67
Hz. Peygamberin ashabı, arkasında cemaat olmaktan menetmesi ya Allah Teálá'nın -devam ederlerse- bu namazı onlara farz kılacağını bildirmesi veya cemaatle devamlı olarak kılınması sebebiyle ashâbdan bazılarının bunun, farz olduğunu zannetmelerinden çekinmesi sebebine dayanıyordu.
Halbuki Hz. Ömer kendi devrinde bu mahzurun ortadan kalktığını, cemaat halinde kılınmakta da faydalar bulunduğunu ictihadiyle görmüş ve bunu tahakkuk ettirmiştir.
Sayfa 69Kitabı okudu
93 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.