Platon’un “iyi olmayan” veya “kötü” gibi bunların karşılığı olan olumsuz eidosların varlığını göz önüne almadığı anlaşılmaktadır; bu niteleme kriteri görevi gördüğünden örneğin “iyi” eidosu, “iyi” olana katılım veya katılımsızlık temelinde (yani “iyi”nin varlığı veya yokluğu temelinde) iyi şeyleri iyi olmayan şeylerden ayırt etmeye yeter.
·
38 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.