XII. yüzyıl alimlerinden Abdurrahman bin Nasr, "Nihayetü'r Rütbe fi Talebi'l-Hisbe" adlı eserinde, hekimlerin mesleklerini icra edebilmeleri için muhtesibin huzurunda reîsületibba tarafından imtihan edilmeleri ve daha sonra da eserde metni verilen yemini etmeleri lüzûmunu bildirmektedir. Hipokrat andı ile bu metin arasındaki fark Allah'a yemin edilmesinden ibarettir. İslâm kültürüne olan hayranlığı ile bilinen II. Friedrich'in 1231'de çıkardığı Melfi yasasının tababeti ilgilendiren kısmında, hekimlik yapacak kişilere Salerno Tıp Okulu'nun hocaları tarafından imtihana tabi tutulmaları ve kazandıkları takdirde yemin etmeleri mükellefiyetinin getirilmiş olması, Hipokrat andının Avrupa'ya Bizans'tan değil İslâm dünyasından geçtiğini göstermesi bakımından mühimdir.
·
1 artı 1'leme
·14 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.