Batılılar tarafından dinî maksatlı seferler olarak görülen Haçlı Seferleri, ülkemizde bu konudaki çalışmaların piri kabul edilen merhume Işın Demirkent'in de altını çizdiği gibi, tek bir nedene indirgenemeyecek kadar karmaşık bir yapıya sahipti. Dinî bir kılıfla üzeri örtülen sosyal, siyasî ve ekonomik nedenler belirleyici etkiye sahipti. Daha önemlisi, günahlarının bağışlanması için Haçlı kitlelerinin peşine takılan pişman bir hayat kadınından ekonomik darlığa düştüğü için artık Avrupa'da tutunamayıp "Haç'ı kabul eden" kontlara ya da aforoz tehdidiyle zorla sefere iştirak eden düklere kadar geniş bir spektruma yayılan katılımcıların farklı motivasyonları vardı.